философия [Архив]

sherry

02-06-2008, 12:18

БИТИЕ
Схващания и представи за битието
-понятието битие-ранните гръцки натурфилософи разглеждат битието като онова,което се изразява или обхваща от сетивното знание
Битие=сетивно съществуващо
-Питагор,Хераклит,Парменидз анон,Демокрит,Платон
-различно тълкуване на понятиета битие
• проблемът за битието възниква,когато светът става обект на философски разсъждения
• с понятието битие се означава съществуващото ,когато се абстрахираме от неговата конкретност
Талес
-въвежда понятието „начало”,нещата имат общо начало и образуват едно цяло
Началото=водата
-търси началото на света в единна материална същност-вода
Питагор-учение за числото
-основава Питагорейският съюз
-учение за числото:
• битие=число
• числото-принцип,според който съществуват нещата в света
• числото е единица,абсолютно битие
• числата са вечни
• светът е хармоничен чрез пропорциите на числата
• битието е число като отношение между величини
• числата имат магична природа-съвършеното число е 10
Хераклит-учение за огъня
-бил наречен „тъмен философ”,защото бил значително неясен за сънародниците си
• поставя в центъра на философията си изучаването и развитието на природата
• огънят-начало на света
• огънят-субстанция/начало и основа на всичко съществуващо/
• огънят е знание,за Хераклит-битие,начало,космически и световен ред
• огъня-излишък и недостиг
Платон-диалози и идеи
• диалозите му съдържат същността на философията му
• понятието идея/ейдос-образ,лик/
• те са форми,понатия,качества и същности
• постижими са само в мисълта
• идеята е качествено специфична,вечна,безотноси телна спряма времето и извън пространството
Демокрит
• въвежда принципът „псономия”-еднаквата и равна обективна реалност на битие и небитие
• битие-><-небитие
• битие-атом
• небитие-празно пространство
ОП за битие-не цялата обективна реалност,а закономерно обоснованата й същност
• АТОМ-най-малките неделими качествено еднородни частици,без цвят и мирис,изграждат същността на нещата и образуванията на природата
• Идеята за атома е идея за начало,за битие
• Атомите-битието се движат в небитието/празното пространство/ по схемата на неоходимостта

Философия на Средновековието
Главни особености на средновековната философия
-Теоцентризъм-/6-14 в/-всичко се преосмисля чрез божествената същност
a)от космоцентризъм-теоцентризъм
• Главен елемент става Бог,затова се търси неговото място в света,Бог живее извън човешкия свят и стои над него,т.к го е създал
• Налагането на християнската религия ражда темата за вярата
б)връзката Бог-човек-главната идея на средновековната философия
• Теорогията/знанието за Бог/ измества философията от космоса и насочва цялата средновековна култура да се занимава с въпроса как е направен света от Бога
• От космоцентризъм към теоцентризъм/философията се изгражда върху 2 основни идеи/
1.идеята за сътворението на света от Бога
2.идеята за божественото откровение
-основната догма на християнското учение е за триединството на Бог/той се явава в 3 лица/
Характеристики на християнския Бог
• Бог е абсолютния творец на света,той е:
-вечен,няма история
-творец,твори от нищото
-притежава неизчерпаема мощ
-той е всезнаещ и всемогъщ
Библия-тя е основната книга на юдео-християнския живот и светоразбиране.Съдържа 2 части:
1. Стария завет/петокнижие/-написана от пророка Моисей,изложено е древноеврейското учение Яхве
2. Новия завет-естествено продължение на първата част,съдържа хпистиянското учение за спасението-раждането,живота,възкръсва нето и смъртта на Христос,завършва с края на света/апокалипсис/
Епохата на Ренесанса/края на 14 до края на 16 в/
• През тази епоха се изгражда нова картина на света на човека
• Хуманизма става идеологията на ренесансовото общество
• Духовния живот придобива земен характер и се свързва с човека,който се бори за реално земно щастие-ЧОВЕКЪТ ПРЕОТКРИВА СВЕТА ЗА СЕБЕ СИ!
Новият модел на човека и неговите ценности
• Ценностите на новият тип човек са възхвала не на божествената,а на земната любов-Петрарка,Бокачо,Алигери
• Човекът е творец на самия себе си
Джовани пико де Мирандола-произведението му „Реч за достойнството на човека” става определящо за Ренесанса
• Разглежда човека като микрокосмос от 3 части-земен,небесен и надзвезден/божествен/ свят
• Развива концепцията за човека като свободно същество,което само намира мястото си във вселената
• Изтъква величието на човека –няма битие,по-висшо от човека
• Човекът е homo universale –няма нищо невъзможно за човека
• Човекът е свободен
Николай Коперник-„коперниканският преврат” в науката
• доказва,че всички бехавични движения се подчиняват на едни и същи закони
• изгражда хелиоцентрична система на света-земята е център на вселената
Спиноза и понятието „субстанция”
• начало,основа на всичко
• с. е безначалният и безкрайният Бог
• с. е философски абсолют,чието спекулативно понятие може да се пълни с различно съдържание
Рене Декарт-мисленето и двете субстанции душа и тяло
• бори се за създаване на нов вид наука,освободена от теологията
Има 3 важни постижения в областта на философията:
• обосновава дуалистичната философия
• създава метода на дедукцията
• обосновава необходимостта от ф.на разума като тръгва от знаменитата си фраза-Мисля следователно съществувам
Обосновава необходимостта от нов метод на научно изследване.Той е представен чрез 4 правила:
1. да не се приема за вярно нищо,което не е очевидно
2. проучваните трудности да се разделят на толкова части,колкото е необходимо,за до се разрешат най-лесно
3. да се спазват в ред мислите като се започне от ат най-лесните и последователно се стига до най-сложните
4. да се правят пълни изброявания и общи прегледи,за да не се пропуска нищо
Изходно положение във философията на разума е съмнението в достоверността на познанието
Декарт довежда съмнението до краен предел,за да установи такова знание ,в чиято истинност не може да се съмняваме.Той смята,че той е открил такова знание и то се съдържа в разсъждението-Мисля,следователно съществувам.От него може да се извежда цялото истинно знание
Лайбниц-учение за „монадите”
• от лат.-единица,монадата не е нито вещ,нито атом,нито идея-тя е метафизична точка
• тя е „живо огледало на вселената”
• те са живи и непрекъснато се променят
Групират се в 3 вида:
-монади с неясни възприятия/перцепции/,такива са монадите на природата,на човекът,когато спи,сънува или е в безсъзнание
-монади с ясни перцепции и памет.Това са душите
-монади с насоченост на мисълта.Такива са духовете