PDA

View Full Version : Антигона Спешно !!!



memphys
02-27-2008, 13:48
трябва ми съчинение разсъждение върху ТРАГИЧНАТА СЪДБА НА ГЕРОЯ В "ЕДИП ЦАР". СПЕШНО МИ ТРЯБВА ЗА УТРЕ

sexa_na_kompleksa
02-27-2008, 17:21
Виж това:

ТРАГИЧНАТА ВИНА И СЪДБОВНАТА ПРЕДОПРЕДЕЛЕНОСТ В „ЕДИП ЦАР” НА СОФОКЪЛ

Вярата, че човешкият живот е предопределен и подвластен на една велика сила, наречена съдба, е определяща за нравствения свят на героите в дра¬матургията на Софокъл. Но срещу тази „сляпа” си¬ла на съдбата човек винаги се съпротивлява, желаейки да промени живота си и не¬говата нравствена посока. Невинаги обаче успява. Понякога индивидуалната му воля търпи крушение. Но самото желание да прекроиш съдбата си е изпи¬тание за характера и нравствените сили на човека. Ярък пример за това е трагедията „Едип цар” на Софокъл.
В нея главният герой - Едип, изживява своята лич¬на драма. Станал жертва на съдбовна обреченост, той е извършил страшно престъпление, за което дори не подозира. Въпреки ориста си, тиванският цар упорито върви към предначертаната от самия него съдба, която носи и собствената му трагична вина. Тя оба¬че не трябва да се търси в отцеубийст¬вото или в инцеста (кръвосмесителния брак с майка му), а в собственото му поведение, в гневливостта му, в хюбриса (неконтролируемия честолюбив гняв, стигащ до безразсъдство), в който изпада. Тъй като съдбата му е предопре¬делена от характера, от избора на дейс¬твие, тази избухливост боди до лична¬та му човешка трагика.
Още в началото на творбата става ясно, че невъздържаният гняв е само еле¬мент в характера на иначе добродете¬лен човек с благ нрав. Разрешавайки загадката на Сфинкса, Едип става спаси¬тел на Тива, а след това за награда и неин цар. Той изпълнява добросъвестно задълженията си към своя народ. Разтревожен от опасността, надвиснала над града, от неочакваните беди, изси¬пали се над злочестите тиванци, царят страда заедно с тях, оплаква ориста им и всячески се опитва да намери разре¬шение на проблема:
...Аз зная, че всички вие страдате... И вече грижа обхваща ме, с дни меря времето.
Едип се проявява като мъдър държавник, загрижен за благото на града си, по-скоро като баща за тиванците, отколкото като властник. Чувства се задължен да прикрива слабост¬та си, да бъде силен, да е опо¬ра за народа си, който раз¬чита на него да намери спа¬сителен изход, да прекрати страданията. Разбирайки от делфийския оракул, че единственият начин градът да бъде спасен е да се разкрие убиецът на Лай, Едип е твърдо решен да положи всички възможни усилия за разрешаването на проблема:
... и вий ще ме видите смел ваш съратник, отмъстител за страната и за бога.
Неподозирайки собствена¬та си вина за това престъп¬ление, Едип изрича страшни клетви и призовава божествения гняв да се излее върху главата на убиеца:
Проклинам скрития убиец, бил той един или мнозина: в нищета живота си да мине той, злодеят.
Без да съзнава, с всяка стъпка, която прави към разкриване истината за из¬вършеното престъпление, тиванският цар върби към своето собствено разо¬бличаване. Така той усложнява и задъл¬бочава съществуващия конфликт.
Опитал се да избяга от съдбата си още преди време, разбирайки, че му е предречено да убие баща си и да се ожени за майка си, Едип напуска всъщност не истинските си родители и земята, на която е отгледан. Така той прави сво¬ята най-голяма грешка и съответно по¬лучава заслуженото наказание. Вместо да избегне предначертаното, той се приближава все повече към неговото из¬пълнение, ускорява последвалите съби¬тия. Въпреки това, дори и тази негова постъпка говори за добродетелност. Едип бяга, защото се страхува да не на¬рани хората, които обича. Предпочита да страда далеч от тях, но да не им при¬чини болка. Всичко, което прави, е от добро сърце и с добри намерения. Това го оправдава, но... донякъде. Чрез личния си избор (да избяга, а не да застане открито срещу съдбата), той сам пре¬допределя трагичния си край.
Освен личния избор, определяща роля за съдбата на Едип изиграва неговото поведение - яростта и гневът, на които се поддава. Тези отрицателни черти от характера му се проявяват при сблъсъка му с Креон - шурей и вуйчо едновре¬менно, както и със слепия гадател Тирезий. Обвинявайки ги в предателство, в организиране на държавен преврат без абсолютно никакви доказателства, го¬тов да ги прати на смърт единствено В името на собствените си подозрения, Едип постъпва несправедливо. Отъждествявайки се със самата държава, царят се проявява като властолюбив държавник и тиранин. Освен това Едип прави нещо недопустимо от гледна точка на етичните и нравствени норми в света на дребните елини - присмива се над божествените побели. Изцяло убе¬ден в личните си способности, той не зачита боговете, поставя себе си над божественото, над съдбовното. След като получава вестта за естествена¬та смърт на предполагаемия си баща, това чувство на превъзходство се за¬силва още повече. В своята наглост тиванският цар дори си позволява да се присмее над вътрешно озарения гада¬тел Тирезий, без да знае колко сляп е са¬мият той - видимо зрящият, без да осъзнава, че истината моЖе да бъде про¬зряна единствено от човек, сляп за изкушенията:
...Сляп си ти с ушите, и с душата, и с очите.
В това всъщност е неговата трагическа вина, родена от горделивост и презрение към мъдростта на духовните прозрения. Тази комбинация се оказва взривоопасна и води до жестоки после¬дици.
Научавайки, че самият той е убиецът, Едип разбира своята досегашна слепо¬та и огромната си вина:
Уви, уви! Сега е всичко ясно! Злочестий аз! Де по земята да ида сега? ...Изведете далече от тая земя мене пролетия, мене греховния...
Едип презира прехваления си разум, ослепява ненужните си очи, които не виждат и не прозират истината. Понасяйки тежкия си кръст, той скита до края на дните си, без да може да изкупи вината си.
Тежка и изпълнена с трагика е съдба¬та на Едип цар от едноименната тра¬гедия на Софокъл, но той сам има заслу¬га за нея. Ставайки подвластен на раз¬разилите се в душата му стихии, тиванският цар предопределя собствена¬та си участ. Неговата съдба се превръ¬ща в ярък пример за обвързаността между личен избор, трагична вина и съд¬бовна предопределеност.

memphys
02-28-2008, 04:57
trqbva6e mi za dnes no mersi vse pak :)