PDA

View Full Version : Кирил философ



LiloTa
05-25-2008, 09:33
Хора,трябва ми характеристика на Кирил Философ.9ти клас съм :) Мерси,предварително :-)

sexa_na_kompleksa
05-25-2008, 09:35
Виж тук:

http://www.teenproblem.net/school/s/1164.html

http://www.teenproblem.net/school/s/657.html

И това:

Средновековният етико- естетичеси идеал
въплатен е образа на Св. Константин Философ
според „Из Прозтранно житие на Кирил”

През античността човекът е поставен на пиедестал, той е образ, носещ в себе си красота, хармония. Древните хора смятат човека и човишкото тяла за Божие дело, докато през Средновековието Богът и религията са най-важни, науката и разпространяването на вярата.Всичко материално, всичко телесно се възприема като преходно, греховно, като нещо, принадлежащо на дявола. Духовното е възприемано като вечно, възвишено, божествено. добър, праведен е този, който следва Христовото учение, който се врича да служи на Бога и да върви по ниговия път, пътят към нибито, към безсмъртието и съвършенството. За средновековния човек животът представл,ла цикъл, състоящ се от няколко етапа- раждане, живот на Земята, смърт и битие на душата. За него животът на Земята се възприема като стъпало към небесатаи Господ, като изпитание, а смъртта е твърде различна, издигаща в култ вярата, религията, праведното съществуване, душата, словото.
„ Пространно житие на Кирил” е първото произведение на Старата българска литератураи естествено то следва тези средновековни разбирания, представейки живота на един светец -Кирил.Основната задача на житието е да служи на като оброз на хората, да им бъде като светлина в мрака. Щом изгубят верния път, то трябва да им покаже посоката. Житието е като пътеводител за средновековния човек, то съдържа в себе си всички идеали на онова време.
Този жанр описва живота на типчния герой- апастол, философ, отшелникмъченик като чрез една постоянна идеализация, с която той бива канонизиран в светец.
Кирил като първоапостол,въплъщава в себе си всичко праведно, неговото битие предасавлява всичко, което един ревностен християнин трябва да постигне и да следва. Този герой изцяло се покрива със средновековния етико-естетически идеал.
Описанието на Константин Кирил Философ доказва неговата богоизбраност и безкористното му посвещение на Бога. Тойе сравнен с апостол Павел, като цитира неговите думи” подражавайте на мене, както аз на Христа”. По този начин героят е отъждествен с апостола. И Кирил, както своябожествен прататип, живее с един идеал, а именно службата и отдаването на Бог. Хората, четящи това житиесе стремят да подражават на житийния герой и по този начин се получава една приемственост и разпространяване на божийте идеи, на праведното. Житеито черпи от места текста, като първоизточник, житийния герой въври по стъпките на апостол Павел, на учениците на Христос, а обикновенния човек, четейки тово произведение подражава на Константин Кирил Философ.
Идеалният образ на първоапостола се изгражда постепенно в целия текст.
Детството на героя е символно натоварено. Константин е седмото дете поред, като седем е свещено число, символизиращо вселенската хармония и завършеност. Посоките на света в хоризонтала са четири, във вертикала три, дават също седем. Неговите родитиеи са благочестиви, тъй като след раждането му живеят целемъдрено четиринадесет години, стават като брат и сестра и не нарушават обета си до края на живота си. Кръвта му трябва да е неопетнена, затова като малък Кирил отказва да бъде кърмен от дойка. На седем години сънува пророчески сън- венчае се зе момиче- София. това име означава мъдрост, което е алегория. Мъдростта от този момент ще бъде неговото доминиращо качество. Още дете Кирил прозрява духовната си извисеност като прави да не прахосва” дните си в шума на този живот.” Той бързо съзнава своята мисия. Той разкрива своето призвание да служи на Бога. Този отказ от материалното и пълното отдаване на духовното е представен чрез птичата символика -чрез сокола, който символизира житейските удоволствия.
Неговите лични качества също значат много за онова време, защото умните, начетени хора са единици и на тях се гледа като на божи пратеници.
Кирил е много добър филисоф, оратор, защитник на Христовата вяра и идея, наставник на славянския народ, притежава изключителен ум и талант. Като най- ерудирните хора по онова време той е натоварен със задачата да създаде новата азбука, нов богослужебен език, да го наложи чрез свойте лични качества и божията благословия и да просвети безкнижните души на славянските народи.
Образът на философа възплъщава в сесе си всички средновековни добродетели, той е примир за праведност, просветеност и вричане в Бога.Отдал целия си живот в постигането на една единствена велика цел - славянската азбука, той остава в историята като светец, създател, идеал за подражание.



УВОД: Пространните жития на Кирил и Методий ,наречени Панонски легенди,са художествени образци на агиографския жанр,заели своето достойно място в старобъългарската,така и в славянската литература.Те пресъздават образите на великите славянски просветители и са особено ценни исторически извори за живота и дейността на двамата първоучители,защитници на християнската и славянската кауза.

ТЕЗА: Житейският му образ е апостолски тип.Затова житиеписецът подбира подходящи моменти и деяния,свързани с богатата политическа,духовническа и писателска дейност на Константин Философ.Самият той е носел чертите на идеалния тип за своята епоха.Това се потвърждава от неговата саможертвоготовност при изпълнение на мисии Своята готовност да работи за духовното развитие на цели племена и народи Константин доказва и с активната си дейност като книжовник и богослов.Благочестието с което е запомнен от съвременниците си е присъща за него и като учен ,и като духовник.Получава титлата Философ за изключително високата си обпразованост. Подчертаването на тези качества от житиеписеца способства да се пресъздаде образът на Константин Философ жив и исторически достоверен.

ДОК.Ч: Житието на \"блажения учител Константин Философ,пръв наставник на славянския народ\" започва с умело подредени библейски цитати и има за цел да насочи възприемателя на творбата към личността на славянския просветител като Божи избранник и пратеник.
Повествованието в житието следва хронологическия разказ за жизнения път на агиогероя от момента на неговото раждане до часа на неговиа земен край.Спазено е изискването за съответствие между земно и Божествено. Житийния герой е показан като подобен на библейски персонаж.
Житието представя Константин Философ като олицетворение на божествения стремеж към знание у човека.Благодарение на силната си чиста вяра в Бога,той с лекота усвоява всяко учение. Още от ранната си детска възраст Ковстантин Философ бяга от житейските съблазни и се стреми към духовно въздигане:\"Такъв ли е този живот,та вместо радост,настъпва скръб?О т днес ще поема друг път,който е по-добър от тоя, и няма да прахосвам дните си в шума на този живот...\" Неговата висша цел е, както се казва в житието \"вместо земното,да придобия небесното\".. Обазът се изгражда като образец на подражание,необходим на съвременниците.Във всяко едно начинание той се ръководи от чисти помисли,посветени на делото и Бога.
Чрез силата на своите блестящи и високи познания Константин Философ защитава смело и достойно християнските ценности ,отхвърля нападките на своите противници в сложните ситуации на богословските спорове.Речта на Кирил изобилства от мъдри изрази като сентенции,пословици,цитати от Святото писание.Умело вплита е алегорични разкази и сравнения,тъй като познава и книгите на друговерците,с които води диспутите.Чрез всичките тези характеристики житиеписецът изгражда образ на апостолски проповедник с извърмерна духовна сила и възможности.
В повествованието е подчертан силният ум на великия и сват мъж Константин Философ,както и способността му да намира най-точните аргументи във всеки спор за доказване правата идея.
Особено значим момент в Кириловото житие е създаването на азбуката.Философът създава писменост,за да направи достъпно словото Божие за новопокръстените славяни.То е дар от Бога за всички славяни.
Неслучайно в самата Библия е подчертано огромното значение на словото като божествен символ-то сътворява света и ражда светлина.
Така започва и преведеното от Константин Кирил Божие писание:\"В началото бе совото и словото бе у Бога, и Бог бе словото\"..
С присъщата му убеденост и отлично познаване на теологията богословът намира достоен отговор за защита срещу нападките към създадената от него нова азбука,като изтъква ,че една нова азбука е свързана пряко нуждите на богослужението на разбираем език .Така божието слово въздейства върху съзнанието и сетивата на вярващите хора.В този смисъл делото на славянския учител е и религиозен подвиг ,който трябва дабъде утвърждаван и прославен.Сразяванета на \"триезичниците\" е тържество над една враждебна догма за пряко действие на духовната сила към човешката душа по пътя към светлината. Житиеписецът образно казва,че светецът е изсякъл тръните на заблуждението и ги е изгорил с огъня на словото.
В Пространнтото житие на Кирил присъства светът на средновековния човек,който е ценностно раздвоен От една страна е земният,преходния живот,в който човекът е в плен на грижи и изкушения ,дело на дявола.От друга страна е истинския живот,този ,който е посветен на Бога.Този специфичен образ на света е очертан в творбата чрез личността на светеца,който е образ на праведен живот и чиято духовна същност е изразена най-точно чрез молитвата.
Новосъздадената азбука изгражда единност между земното и небесното пространство и приближава славянския род до Бога,като му дава възможност чрез нея да се приобщи към Божията мъдрост.

ЗАКЛ. : Житието на Кирил може да бъде определено като възхвала на стремежа към утвърждаване на духовните ценности и стремеж към познанието,което всъщност е светлина на духа и смисъл на земнияживот на човека.Заедно с житието на Методий ,двете творби слагат началото на старобългарската литература и същевременно откриват пътя за духовния просперитет на целия славянски род за векове напред.

LiloTa
05-25-2008, 09:59
мерси много :-) :-) :-) :-) :-) :-)

enclaver
06-04-2008, 12:06
ае и аз сам 9 клас и ми трябва ЛИС на тема Константин-Кирил философ защитник на славяните ако някои може да ми даде ще го черпя :D

kaloqn1997
05-08-2013, 16:28
mi namene mi trebva interpretativno sa4inenie na tema личността на кирил като християнски апостол и славянски учител