PDA

View Full Version : Интерпретативни съчинения за класното(материал 9клас)



doktora1mw
05-04-2009, 22:14
За класното имам следните теми(всички са интерпретативни съчинения) :
1. за "Пространното житие на Кирил" - "Какви черти на житийния героя го представят като човек, способен за чудото"
2. за "Проглас към евангелието" - "Как е изграден образът на словото"
3. за "Азбучна молитва" - "Как е изграден образът на вярващият човек в Азбучна молитва"
Пишете ако имате предложения за някое от трите или дайте някой линк(проверил съм pomagalo)

doktora1mw
05-06-2009, 18:19
аре де кво стана :?

keisi
05-09-2009, 11:04
i az imam to4no tie 3 temi s drugi den :( :( :( :(

keisi
05-09-2009, 12:12
Как е изграден образът на словото в „Проглас към евангелието”
(Литературно интерпретативно съчинение)

Лирическата творба „Проглас към евангелието”, чиййто предполагаем автор е константин – Кирил Философ, е своеобразна възхвала на словото, на силата и на ролята му за духовното израстване на народите. Наречена „проглас’, предисловие, предговор към Евангелието, творбата изразява възторга на автора от радостана вест, която съобщава на всички християни, че вече имат свои христичнски книги.
„Проглас към евангелието” е апотеоз на значението на книжнината и просветата в историята на народите. Словото е светлина за очите на хората, храна за душите им, крепител на сърцата и умовете им. То е в основата на човешкия живот, защото чрез него всеки може да опознае Бога да изкаже сжоите молитви, да се прероди духовно, възприемайки християнството на роден език. Творбата представя приемането и утвърждаването на славянската писменост и ролята й за християнския герой. Авторът внушава значимостта на словото, на писмеността за живота на хората. Мнението си творецът подкрепя с цитати от Библията и различи художествени похвати. Словото е дар божи, то озарява сетвата на хората със светлина, подхранва душите им:
...Слепите ще прогледнат,
глухите ще чуят буквеното слово
да познаят бога, както трябва.
Буквеното слово, писмеността дава ново самочувствие на хората. Чрез него те преглеждат, получават знания, стават вярващи християни, научават се да почитат Бога и да му служат. Съзнавайки, че словото е благо за хората, автрът призовава народа към всеотдайност и внимание:
Заради това, слушайте, всички славяни,
защото от бога е даден тоя дар,
той е дар божи за дясната част...
Перифразирайки цитат от Евангелие на Матей, авторът доказва важността да се възприеме азбуката и да се използва, защото тя е дар от Бога и е създадена за хората, з ада ги спаси от невежеството и греха, да ги изгигне и прероди духовно. От дясна страна стоят праведниците, а праведен е човек, който служи с делата си на Бога. Чрез антитезите мрак – светлина, езичество – християнство, невежество – знание, творецът изтъква важността и ролята на азбуката и словото за хората. Словото е познанието и духовното прераждане, за прехода от мрак към светлина. Образните сравнения и християнската символика имат за цел да възхвалят ценността и необходимостта на славянската писменост. Сравнявайки познанието на словото със светлината на окото:
...всяка безкнижна душа
не вижда добре божия закон,
закона, който открива божия рай...
Авторът внушава, че чрез знанието човек се приобщава и познава Бога, чиито символе светлината”
Христос иде да събере народите,
защото е светлина на целия тоя свят.
Незнанието, невежеството, мракът се противопоставят на знанието, прогреса светлината. Изброявайки основните човешки сетива, основните функции, той доказва, че човек, лишен от своя писменост, е непълноценен, обобщавайки образа му на неграмотен и невежа до мъртвец,
...безкнижната душа
мъртва се явява у хората.
Чрез сравненията в афоризмите: „слепите не виждат божието творение”, „глухите не чуват тътена на гръмотевицата”, творецът доказва ролята на словото за хората- то е духовна храна, чрез него се познават божиите заповеди, човек се спасява от духовна смърт, прераждайки се и живее вечно. Осъзнал силата на книжовността, авторът призовава християните да отворят умовете и сърцата си и да възприемат славянската писменост, чрез която ще могат да общуват и да слаят Бога. Творецът защитава правото на всеки народда изповядва религията си на разбираем зеик. Важно е душата му да се храни с божието слово, което разбира. Словото е храна за човешката душа, крепител на сърцата и умовете на хората. Именно словото, буквите, писмеността са крепители на вярата, защото чрез тях с епредава божието учение”
...така и тя (вярата)
изисква божия дъжд над буквите,
за да израсте по – добре божия плод.
Словото преражда духовно човек, укрепва врата му, дава му познание за живота и човешките ценности. Творецът показва важното място на словото в живота на човека. Изказва „голям ум в малка реч” и обобщавав значението на словото – писано или устно за хората”
Голи са без книги всички народи,
не можейки да се борят без оръжие
с противника на нашите души,
и готови са за плена на вечната мъка...
Книгите се превръщат в „здраво оръжие” срещу лукавия, изкусителя, протичника на христос. Народите без книги и знания са обречени на гибел и вечни мъки в отвъдния свят. Книгите са условие за прогреса на народа. Знанието, книжнината дават сили и самочувствие на хората. В „Проглас към евангелието” константин – кирил Философ доказва, че словото е основополагащо в живота ан човека. То дава знания, спасява от мрака и невежеството, дарява вечен живот. Словото одухотворява човека, крепи сърцето и разума му. То дава сили за преодоляване на всяко зло, затова Кирил призовава за познаването и приемането на писмеността.

dano da ni pomogne

:)

doktora1mw
05-11-2009, 15:49
супер благодаря 10х :) :)