спешно ми трябва литературно интерпретативно съчинение на тема-представянето на войната ж илиада.моля помогнете спешно е :?
http://www.teenproblem.net/forumВойната
Събитията от далечните отминали времена, описани в Омировата поема
„Илиада”, са представени идеализирано, за да послужат за пример на
следващите поколения. Основните теми в творбата са свързани с войната,
но и към мирновременния живот на древните гърци. По този начин авторът
разкрива смисъла на редица ценности, които имат особено важно значение
за тях.
В XVIII песен на „Илиада” Омир противопоставя войната на мирния живот.
Върху един предмет предназначен за военни действия, какъвто е щитът на
Ахил, творецът изобразява животът в неговото богатство и разнообразие.
Картините, обрисувани върху щита, ни дават пълна представа за водещите
ценности в живота на елините сред тях са чувство за дълг и стремеж да
извоюват слава и богатства чрез участие във войната, която се превръща в
начин на живот и в част от ежедневието. Наред с предизвикания „хаос” в
земния свят от войната картината на света е изпълнена с трудолябие и
съзидание. Животът е висша ценност както за война, така и за обикновения
гражданин. Сцените върху щитана Ахил изразяват битката за радостите на
живота.
Дългогодишната война се превръща в ежедневие и начин на живот за хората.
Те са свикнали да устройват засади, да надхитряват противника, за да
печелят плячка. Но войната налага жестоки закони изисква жертви. Нейсни
спътници са Смут, Раздор и Смърт. Смъртта е безпощадна, „сграбчила войн
ранен, още жив”, повлича в боя всички живи, ранени, мъртви. В битките
загиват нравствените ценности на човека, проявени в мирно време. За
слава и богатство човек убива, погубва човешки живот. На обрисуваните
военни сценивърху щита контрастират сцените на мирния живот и труда –
щастие. Трудът е основна ценност, важен фактор в живота на мирните
граждани на полиса. За разлика от мрачните картини на войната, в които
проблясват медни доспехи и копия на воюващите, мирните сцени са
изпълнени с багри и настроение. Трудът е радост, носи плодородие и
изобилие. Изобразен като празник, трудът носи удовлетворение и щастие, з
аразлика от войната в която господстват нещастието, мъката и смъртта.
Майсторството на гърците в занаятчийството е израз на естетическия им
вкус към красивото. Художественото майсторство на певци и танцьори
допълва ценностите, нравствените добродетели и умения на древните.
Певическото и танцуво искуство отразяват разбиранията на древните елини
за света и технитеестетически вкусове. С изобразяването на мирния ивот
на хората и техните дейности Омир осъществява своята мечта – да
възтържествува мирът и хармонията между хората.
Претворената върху щита реална и желана действителност разкрива
ценностите в живота на древните елини, з акоито войната е ежедневие,
носещо слава и богатства, трудът е радост и опиянение. Противопоставяйки
картини от мирнив живот на сцени от войната, омир недвусмислено
утвърждава мира и труда като най – висши човешки ценности. Идеалът за
човешкото щастие е обвързан с героичното в представата на древните хора
за хармоничен свят. Щастието на обикновените човешки радости се оказва
непознато за Хектор и Андромаха. Героят на Троя – Хектор от десет години
воюва, брани отечеството. Той е смел войн, спечелил много битки, герой
заслужил слава но твърде малко са били миговете му на лично щастие.
Човешкаат му същност се проявява единствено в хармония с войнския дълг и
гроичната чест. Радостите на мирния живот са непознати за Хектор.
Той живее с „радостите от победите на бойното поле’, които му носят
слава. Това е животът на война, а човекът, бащата и съпругът остват
непознати з анего. Участието в предстоящата битка го карат да се сбогува
с човешките радости в живота. Той с мъка приема предопределената си
съдба и приема смъртта като част от героичната слава и изпълнен дълг към
род, земя и бащино огнище. Човекът в „Илиада” е показан в своята
противоречива природа. Прозрял мощта на войната, която носи слава, но и
много мъка, той разбира силата на мира като другото лице на живота.
Героят на Омир изявява храбросттаси по време на война, но и стига до
прозрения за онези житейски истини, които са вечна опора на човешкия
живот. Дори храбрия и жестой войн Ахил, чиято стихия е войната, разбира
това. Стремежът на Ахил към войната е непонятен, чужда ни е
разрушителната сила, но е ясно, че разпалва грубите страсти.
Благородният, етичен омиров любимец, засегнат от жестокостите на войната
се превръща в „демон на насилието”. Образът му разкрива истината за
зловещите инстинкти родени от насилието. Разбираме, че войната разрушава
не само живота на победения, а погубва и душата на победителя. Но
древните гърци виждат във войната поминък и поле за изява, затов аи
победителят Ахил е идеал, обгърнат с ореола на величието.
Светът на древния човек е изграден върху контраста: война и мир. Те са в
центъра на смисъла и целите на човешкия живот. Затова силните и гордите
мъже на Елада са войни, защитници на чест и достойнство, но и любящи
синове и съпрузи. Противоречиви герои, жертви на своето време.
http://www.teenproblem.net/forum