- Форум
- По малко от всичко
- Тийн Учител - есета, теми, съчинения...
- ПОМАГАЛО!!!!!
I can,t eat
I can,t sleep
I can,t think at all
...honestly it feels like I ain't living no more...
Някой ще може ли да ми свали това: http://download.pomagalo.com/690324/virusen+hepatit/
http://download.pomagalo.com/567102/...ne/?search=260
trqbva mi spesnoo molqq vi
Ето в тази страница питайте https://www.facebook.com/pages/%D0%9...30007480389895
Моляя много!! Може ли някой да ми помогне с преразказ от името на неутрален разказвач на Малките Убийци от Стефан Цанев, много ще съм ви благодарна. А
текстът го има в Моята Библиотека Благодаря предварително
http://download.pomagalo.com/1068243...iki+znachenie/
Някой да може да ми го свали, моля ?!
Пробвай с това! http://md5er.freehostia.com/
След това пиши дали си го свалил.
http://download.pomagalo.com/316167/...na+geroinyata/ моля те помогни за утре е благодаря предварително
Спешно моля някой с регистрация за това: http://download.pomagalo.com/777094/...+upravlenieto/
Заместител на любовта, има ли кажи ми сега?
Заместител на болката, която чувствам в мойта душа...
Заместител на любовта от който да не ме боли...
Заместител на болката....има ли кажи???
Здравейте! Бих се радвал някой да ми помогне за тези материали:
http://download.pomagalo.com/609512/...va/?search=355
http://download.pomagalo.com/716501/...mi/?search=355
http://download.pomagalo.com/152129/...mi/?search=355
http://www.kaminata.net/kaminata-f299.html заявка и цъкаш
Вече ви казах. Правиш си регистрация тук http://www.kaminata.net/kaminata-f299.html , пускаш заявка и администраторите ти го пращат.
http://download.pomagalo.com/1065049...koncentraciya/ ето това нещо ако някой ми го изтегли ще съм му супер благодарен !!!!
Великотърновски университет
„Св. Св. Кирил и Методий”
Стопански факултет
Катедра „Библиотекознание и масови комуникации”
Курсова работа
Дисциплина
Теория на масовите комуникации и журналистиката
Тема:
Масовите комуникации в модерния технологичен свят. Глобализация, конвергенция и медийна концентрация
"Независимо дали искаме да го признаем или не - нашата вселена е
вселена на масовите комуникации ...”
(Умберто Еко)
Масови комуникации
В ежедневния език под комуникация се разбира размяна на съобщения между
хората, предаване на послания с помощта на език, писмо, мимика, жестове, картина,
тон, предаването може да бъде лице в лице или чрез технически средства за пренасяне
и съхранение върху, хартия или по електронен път.
Масова комуникация е израз от латинската дума communico (съветвам се с
някого), в най-общия си смисъл означава процес на разпространяване на информация,
посредством технически средства като печат, радио, кино, телевизия, интернет.
Масовата комуникация е информация, която се разпространява сред големи по състав и
пръснати на различни места аудитории.
Терминът mass communication е възникнал в англо-американските изследвания и
представлява множество от хора, което за комуникатора в масовата комуникация
според Райд е необозримо, хетерогенно и анонимно.
Масовата комуникация не е междуличностна комуникация. Съществена е
разликата между двата термина - при междуличностната комуникация партнъорите са
лице в лице, докато масовата комуникация е насочена към широк сегмент от
населението.
Масова комуникация е онзи процес, при който съобщенията се предават
публично (без да е точно опреден или персонално диференциран кръгът от
получатели); индиректно (т.е при пространствено или пространствено-времева
дистанция между комуникатора и реципиентите) и едностранно ( без размяна на ролите
на съобщаващия и приемащия ). Съдържанието на масовата комуникация се определя
различно. То включва относително открита система, в която всеки може да бъде
получател, макар ограничения достъп до комуникатора. Границите на участие в
масовата комуникация обикновенно се поставят само от членството в цялото общество,
от културата или от суб културата. Процесът на масовата комуникация може да бъде
разглеждан по три възможни начина. От гледна точка на масмедиите това е процес на
избор на комуникатори и на съобщения, с цел да се посрещнат комуникационните
нужди на избраната аудитория или публика. От гледна точка на комуникатора това е
проблем на получаване на достъп до средствата за разпространение, за да се достигне
до избраната аудитория. От гледна точка на аудиторията това е проблем на избор кое е
полезно от целия спектър на информационни съобщения, които са му достъпни. Целта
на масовата комуникация от гледна точка на комуникатора може да бъде: да
информира, да обучава, да доставя удоволствие, да предлага или да убеждава и
съответно от гледна точка на реципиента комуникацията може да бъде: да избира, да
научава, да получава удоволствие и да разпорежда или решава.
Масмедии или средствата за масова комуникация са всички онези медии, чрез
които с помощта на техники за разпространение или размножаване с писменост,
картини или тон се предават на определено множество от хора.
Характерно за масовата комуникация е дистанцията в пространството. Пример
за това са преките предавания по телевизията или радиото. Също така при нея е налице
и пространствено-времево разделение между комуникатора и реципиента. Примери за
това са четенето на вестник или книга, слушане и гледане на вече записани
телевизионни или радиопредавания.
3
Цел на масовата комуникация е чрез масмедиите да разпространява всякаква на вид информация (знания, духовни ценности, морални и правни норми и т.н.) сред широк кръг от анонимни потребители и да им въздейства по съответния начин.
Комуникационният процес, който може да се разгледа като една завършена система, включва пет основни фактора:
1. Някой, който иска да съобщи нещо (комуникатор).
2. Самото съобщение.
3. Медия – инстанция, с чиято помощ съобщението става годно за пренасяне.
4. Някой, към когото е насочено съобщението (реципиент).
5. Комуникационна обстановка.
Всички тези звена са взаимно свързани и взаимно се определят.
Основният модел на комуникационния процес може да бъде приложен и към масовата комуникация: източникът чрез използвания канал достига до получателите, които на свой ред подбуждат обратна връзка към източника. Тук източникът се обозначава като комуникатор, а получателят – като аудитория или публика. Каналът – телевизията, радиото, периодичният печат, списанията, звукозаписите, киното и книгите – днес са известни като средства за масова комуникация.
Средствата за комуникация, които днес приемаме за даденост, всъщност са се появили неотдавна. Като например в началото на 70-те години на миналия век, електронните калкулатори тепърва започват “битката” с механичните сметачни машини, а компютрите са все още огромни и неперсонални.
Вестниците и списанията едва са започвали замяната на пишещите машини с електронни текстообработващи системи, а в наборните си зали - технологията за топъл набор с такава за студен набор. Малцина журналисти са си представяли електронните технологии за събиране и производство на новини, които днес са общоприети, или са могли да предвидят настолните издателски системи и експанзията на новинарските графики, станала възможна благодарение на персоналните компютри. Преди тридесет - четиридесет години електронните медии са се изчерпвали с радиото и телевизията. Лазерите и оптичните мрежи, миниатюрните видеокамери и телевизори, плейърите за компактдискове и самите музикални такива, цифровите факс машини, клетъчните телефони и лаптопите – всичко това, което днес приемаме за част от живота си е било известно на малцина изследователски лаборатории. Събирането на така безценната информация е ставало в библиотеките с книги, периодични издания или микрофилми, с помощта на хартия и молив. Интернет и електронната поща са били
Здравейте! Бихте ли ми свалили този файл? Благодаря.
http://download.pomagalo.com/894262/...tgovori/?fbl=1
http://download.pomagalo.com/153548/...antisemitizma/
Трябва ми спешно!Благодаря!
1. Какво мислите за расизма, като теория и практика?
2. Как обяснявате антисемитизма?
3. Мнението Ви за еврейството въобще и частно за еврейството в България?
Сред многото типове предразсъдъци расовият е една от най-опасните форми на омраза. А, антисемитизма е еманация на същността на расизма, негова крайна форма.
Расизмът е отрицание срещу ценността на човешката личност, срещу другия, различния. В своята същност е антихуманен и неприемлив както от морална, така също и от религиозна гледна точка. Неизличими рани и болка е оставил расизмът в световната история, срамът за които споделя цялото човечество.
Кризисната ситуация с икономически и културни последствия, приближи народа ни до опасно гранични състояния. В страна като България – с ясно обособени етнически и религиозни малцинства интелигенцията и цялото общество трябва да реагират бързо и непримиримо на създаващата непредсказуеми последствия ситуация. Традиционно толерантното българско общество започна да се поддава на ксенофобски, антисемитски, националистически внушения, което и за първи път доведе до присъствието на организация като „ Атака” в българското 40-то Народно събрание.
Въпросът за антисемитизма надхвърля границите на неговото политическо, икономическо или културно и религиозно тълкуване, и се превръща във фундаментален човешки проблем. Той засяга съдбините на човечеството и центъра, около който се концентрира религиозната история. Антисемитизмът и трагедията, която той причини са позор за целия човешки род.
В началото на 21 век антисемитизмът, както и расизмът и всяка дискриминация на верска или расова основа са недопустими. Не деля и не оценявам хората по различен начин освен по критерия добри или лоши, колкото и имагинерни да са тези понятия.
Еврейският народ, преследван и гонен хилядолетия, се е научил на солидарност, взаимопомощ и е концентрирал мъдрост и опит, знания и умения, трудолюбие и талант.
Българските евреи са били винаги искрени български патриоти в добрия смисъл на понятието. Носители на прогрес и цивилизация по време на робството са били, и до днес са чудесни учени, музиканти, лекари, икномисти и общественици. Еврейството в България е допринесло значително за страната, която е възприело като своя. А толерантността е проличавала винаги във взаимотношенията на българите с евреите.
Общата неудовлетвореност от дефицита на справедливост, както и задълбочаващата се духовна и културна криза предпоставиха цялостното объркване на представите и ценностните критерии.
На България е необходимо управление, което да направи невъзможни и обществено нетърпими всички прояви на нерационална омраза, чиито образи са именно расизмът, антисемитизма и национализма.