Отговор в тема
molq speshno mi trqbvat dve temi:
1.Obrazyt na Edip i specifika na tragichniq geroi.
2.Psihologizym, tragediqta Elektra ot Evripid.
Blagorarq predvaritelno...
Обърка раздела
Не искам този момент някога да свърши,
където всичко е нищо без теб ( hh ) ..
порови се малко в нета
Защото винаги щом затворя очи аз съм с теб, само с теб...
А не , човека може просто да изпитва ЛЮБОВ към литературатаПървоначално написано от pandelka
Начии..не че се завждам,ама най-много мраза така!
Ми като искаш си потърси бе
Или ако не намериш си я напиши..
И кво в бързината реши да я набуташ в който и да е раздел,чакайки някой да свърши твойта работа?
Пуу..ми що не я сложи в секс..все пак Едип е мъж,свързано е със секса..
Уфф
Извинявам се за хуленето ама..
Не се извинявай, така си е!Начии..не че се завждам,ама най-много мраза така!
Ми като искаш си потърси бе
Или ако не намериш си я напиши..
И кво в бързината реши да я набуташ в който и да е раздел,чакайки някой да свърши твойта работа?
Пуу..ми що не я сложи в секс..все пак Едип е мъж,свързано е със секса..
Уфф
Извинявам се за хуленето ама..
Нищо не е грешно,ако те кара да сияеш от щастие!
Главният герой в Софокловата трагедия „Едип цар” е Едип, цар на Тива. Според Аристотеловата „Поетика” той е идеалният трагически герой. Същността му като такъв се определя от факта, че е поставен между утвърдените нравствено-етнически норми и крайните проявления на човешкия характер.
Нещастието на Едип е следствие от нарушени етнически норми. Извършеното някота престъпление разрушава хармонията в обществото. Трагическата му вина е в това, че в положителния си стремеж допуска грешки и собственото му проклятие го настига. Той отрича силата на съдбата и в този момент той търпи последствията на същата съдба, в която не вярва. Незнанието за миналите грешки, определя трагическата вина на героя.
Творбата започва с обшерен монолог на Едип, в който героят заявява намерението си на всяка цена да открие убиеца на Лай и да изпълни волята на боговете. Тържествената му реч издава, че е подбуден от силна амбиция. От позицията на държавник, който служи на обществото, Едип призовава своите съграждани да съдействат. Започва да греши, когато проявява прекалена заинтересованост в своето търсене на убиеца. В свръхамбициозните си претенции вижда у гадателя Тирезий враг на държавата, също както и личен враг. Едип го обвинява в предателство, нарича го „ най-зъл сред злите”. Тирезий запазва хладнокръвно спокойствие и това вбесява още повече владетиля. С думите си „Ти единствен си убиецът!”, слепият загатва, че убиецът е самия Едип. Обзет от прекомерна дързост и горделивост, царят не разбира, че греши. В своя стремеж да наложи личната си воля не проумяваче мълчанието на Тирезий не е акт на неподчинение, а че „слепецът” е всъщност самият той. Истината, към която толкова много се стреми, е унищожена за Едип. Източник на страданията му е преди всичко неговият необуздан характер. Героят, който се обявява за борец на колективното влаго постененно се отдалечава от интересите на колектива и започва да противоречи с тях. При това продължава да живее в заблуда, че прави всичко възможно за спасението на поданиците си.
Владетелят знае, че предсказанието го обвинява в отцеубийство, но не забелязва подробностите – той не е отрасъл в родната Тива и не познава своите родители. Разумът му го води далеч от дома, който е смятал за свой. Единствено Тирезий знае цялата истина за съдбата на Едип, защото е физически сляп, но духовно зрящ. Неговите слепи очи са компенсирани от всевижащия му дух. Затова мъдрецът предпочита да не каже истината на Едип и да не ускори страшната развръзка. Слепотата на Тирезий е само физическа и уменията му да вижда се продтират извън границите на обикновения свят.
Третият образ, който допълва картината на трагедията, е този на Йокаста – жената, която винаги е живяла със страха от срама и ужаса. Тя е избрана да отдалечи часа на страшната истина, обричайки Едип на смърт, дни след раждането му. Живее в постоянен смут и тревога. Йокаста отчаяно се опитва да спре Едип в желанието му да узнае произхода си. Последното защитно средство е самоубийството. За разлика от Едип и Тирезий, тя не посреща истината като нещо, наложено от съдбата. Тя страда не само за себе си, но и за всички останали. Женската слабост й пречи да прогледни и да се отърси от страха. Тя не може да се противопостави пред силата на истината.
Вътрешно противоречиви са мислите на двамата съпрузи. Едип е син и съпруг, а Йокаста майка и съпруга. Личните им съдби са трагично преплетени. Едип заблуден, мислейки че е успял да избегне предсказанието, той всъщност е живял толкова много години женен за собствената си майка. Знание и незнание, предстъпление и наазание са неразрешимият проблем, който ще изчезне след смъртта на Йокаста и ослепяването на Едип. Наказанието, предречено от боговете, е неизбежно.
Трагизмът в цялото произведение се въплъщава от незнанието на Едип и последвалите от това нещастия. Тежко престъпление тежи на съвестта мух - убил е човек от незнание. Изправен пред собствения си баща, той го према за враг. Неовладеният гняв поражда трагичната му съдба. Неосъзната вина преобръща съдбата и на целия му род. Страдат и гражаните на Тива, но най-страшното е наказанието за бъдещата участ на неговите наследници. Децата на Едип ще страдат незаслужено, „наследявайки” трагичната вина на своя съгрешил от незнание баща.
Пътят на Едип към трагичната съдба е път към мъдростта. Ослепява, но научава истината за себе си. Приема съдбата на мъдър, духовно зрящ човек. В страданието е открита истината, открита в болката на осъзнатата вина. Щаститето е изтрадан път от незнание към знание, зрение и слепота в трагичната съдба на героите в „Едип цар” на Софокъл.
Много ме мързеше и все още ме мързи и едва-едва написах това отгоре.
My Face
Объркал си рейса ей!!!Ма нищо лаф да става!!
ЧНГ на баба ти гъза
http://www.jivotno.com/maskiraniqtotmastitel
http://prognozite.blog.bg/
Еее оставете човека бе.. та нали имаше тема нещо от сорта на "любимо питие защото имало думата "любимо" - значи че го обичаме".
Та значи може човека просто да си изпитва любов към Едип и Електра
Са кажи поне мерси на човека дето ти угоди.пуу
milo obi4am teeeeeeeeeeeeeeeeeeee
тоз пък кой заобича
milo obi4am teeeeeeeeeeeeeeeeeeee
Ти не знаеш ли бе ?! Soul1199 или .. не знам май така беше .. съжалявам, ако съм объркала никатоз пък кой заобича
milo obi4am teeeeeeeeeeeeeeeeeeee
еее изпуснала съмТи не знаеш ли бе ?! Soul1199 или .. не знам май така беше .. съжалявам, ако съм объркала никатоз пък кой заобича
milo obi4am teeeeeeeeeeeeeeeeeeee
обичам те веееееее
ехх ная любов.. вземете си стая
i az be,mil4kyyобичам те веееееее
Нищо не е грешно,ако те кара да сияеш от щастие!
аз повечееееееееееееееееееее ееееi az be,mil4kyyобичам те веееееее
[color=red]ne e vqrnooo!аз повечееееееееееееееееееее ееееi az be,mil4kyyобичам те веееееее
Нищо не е грешно,ако те кара да сияеш от щастие!
Ми що не се вземете бе?Аре сватба се иска сега!
Оставете младите да се обичат !
Какво общо има това с любовта?!
hmm..докажи ...[color=red]ne e vqrnooo!аз повечееееееееееееееееееее ееееi az be,mil4kyyобичам те веееееее
а за сватбата..в париж ше е ..или венеция
Правила за публикуване
2001 - 2025 Всички права запазени.
Реклама |
Портфолио |
Контакти |
Условия за ползване |
Поверителност |
Карта на сайта
2001 - 2025 All rights reserved.
Contact us |
Advertising |
Portfolio |
Лични данни |
Отговори с цитат
