- Същност- исихазмът (от гръцки: ἡσυχασμός, от ἡσυχία, спокойствие, тишина, уединение) е мистическо течение
В православното християнство, според което при усилена молитва и вглъбяване, вярващият може да постигне единение с Бог.
- поява- Исихазмът се разпространява в края на XIII и началото на XIX век в Света гора и в други манастирски обители в Мала Азия и на Балканския полуостров.
Зографският манастир e едно от местата, където исихазмът намира здрави корени.
- проповедници- Около 1335 г монахът св. Григорий Синаит и българския цар Иван Александър.
В манастира бързо започват да се стичат монаси от Византия,
България и
Сърбия, привлечени от славата на Григорий Синаит. От него те се запознават как да практикуват исихазма. В продължение на около 10 години манастирът в Парория, а и тези в Света гора, стават духовни селища, където били подготвяни десетки монаси исихасти. Григорий Палама - един от най-силните привърженици на исихазма.
- разпространение на исихазма- завръщайки се в родните си места монасите, обикновено основавали манастири. Мнозина от тях заели високи постове в местните църкви. По този начин исихазмът бързо се разпространява в целия православен свят. Тежката действителност, особено по времето на турското нашествие, кара много хора да търсят убежище в манастирите и там да се отдават на исихастката молитва.
- особености- най-важното средство за непосредственото богопознание и истинско богословие е методът на постоянната молитва. Първото условие за истинската молитва се състои в постигането на „внимание“, като умът се концентрира „в сърцето“. На практика се повтаря кратката, така наречена „Иисусова молитва“: „Господи, Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мя“.
ВАРЛААМИТСТВО
- същност- еретично философско- богословско движение, занимаващо се с въпроса за същината на енергията на Бога, проповядващо достигане до истината по пътя на логиката.
- поява- възниква във Византия и
България през XVв
- проповедници- монаха Варлаам Григорий Акиндин
- особености- Подобно на исихастите варлаамитите също смятали, че вярващият трябва да осъществи връзка с бога, но най-важно според тях било да се разкрие божествената същност, т. е. да се познае бога. Пътят към това познание Варлаам виждал в използването на логически аргументи и силогизми, почерпани от философията на Аристотел.
автор: Маги