Какво им пречи да Вярват.

[defender]

Да спори човек с теб е .....................

[npp]

на първо място вярата е вярността на истинският Бог да се (по-)грижи за човеците докрай, понеже именно Той е техният родител всъщност, мъжът и жената само правят полов акт, а оттам нанатък прцеса на сътворение е изцяло в Неговите Ръце, от оплождането на яйцеклетката, до пълното израстване на ембриона, именно самият Бог е съществото, което извършва всички положителни биологични процеси, досега Той е бил създател на милиарди човеци, което означава че след като ги е създал, Той вече е поел отговорността да се (по-)грижи докрай за всички тях, иначе в противен случай би се оказал неправеден и недостоен, на първо място именно това е вярата, за която се говори в Библията, а чак на второ място е приноса на истинските духовни служители към Неговата Спасителна мисия за осигуряване на пълен и вечен живот за всички човеци/одушевени, или както още е написано:

"какво предимство има юдеинът(т.е. вярващия/духовния служител)? или каква полза има от обрязването(т.е. или каква полза има от духовното служене на Бог)? Много във всяко отношение(т.е. много в всичко по отношение на правдата), а първо, защото на юдеите(т.е. защото на духовните служители) се повериха Божествените писания(сиреч, с цел да се придържат към Св. Заповеди на вярата, за да не съгрешават в вярата, но да принясат изобилен "плод" по отношение на спасението от истинският Бог). Понеже, ако някои бяха без вяра, що от това? тяхното неверие ще унищожи ли Божията вярност? Да не бъде! но Бог нека бъде признат за верен, а всеки човек лъжлив(т.е. а всеки човек за некомпетентен/неспособен от себе си в сравнение с Него), според както е писано: - "За да се оправдаеш в думите Си(т.е. в Всеспасяващото Си Словото), И да победиш, когато се съдиш(т.е. и да превъзмогнеш в Своето Всеспасително дело)"..... А знаем, че каквото казва законът(т.е. закона на вярата), казва го за(или: на) ония, които са под закона(т.е. които са вярващи/духовни служители); за да се затулят устата на всекиго, и цял свят да се доведе под съдбата на Бога(т.е. така щото целият свят да бъде доведен до пълно покаяние и спасение в истинският Господ Бог). Защото ни една твар няма да се оправдае пред Него чрез дела изисквани от закона(т.е. защото никой не може да се оправдае пред Него чрез следване(-то)/практикуване(-то) на човешка религия), понеже чрез закона става само познаването на греха(сиреч, понеже именно следването/практикуването на човешка(-та) религия(666) е всъщност същинският грях). А сега и независимо от закон се яви правдата(т.е. Всеспасението) от Бога, за която свидетелствуват законът(т.е. Св. Закон на вярата) и пророците(т.е. и истинските Пророци), сиреч правдата от Бога, чрез вяра(т.е. чрез вярност) в Исуса Христа, за всички [и на всички], които вярват(т.е. които са верни на истинският Господ Бог); защото няма разлика(т.е. защото няма разлика между праведен вярващ и невярващ). Понеже всички съгрешиха и(т.е. понеже по отношение на Всеспасението в сравнение с Него всички човеци са некомпетентни/неспособни от себе си и в това отношение) не заслужават да се прославят от Бога, а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението(т.е. чрез пълното спасение), което е в Христа Исуса, Когото Бог постави за умилостивение чрез кръвта Му посредством вяра(т.е. вярност). Това стори за да покаже правдата Си в прощаване на греховете(т.е. за отмахване на неправдите в вярата) извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше, - за да покаже, казвам правдата Си в настоящето време, та да се познае, че Той е праведен(т.е. че Той е вселюбящ) и че оправдава този, който вярва в Исуса. И тъй, где остава хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? чрез закона на делата ли(т.е. чрез следване(-то)/упражняване(-то) на човешка религия ли)? Не, но чрез закона на вярата(т.е. чрез вярността). И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра(т.е. чрез вярността), без делата на закона. Или Бог е Бог само на юдеите(т.е. само на вярващите/духовните служители), а не и на езичниците(т.е. но не и на невярващите/нерелигиозните/неокултистите)? Да, и на езичниците е. Понеже същият Бог ще оправдае обрязаните(т.е. праведните вярващи/духовни служители) от вяра(т.е. от правилната им вяра) и необрязаните(т.е. и невярващите/нерелигиозните/неокултистите) чрез вяра(т.е. чрез вярността Си към тях). Тогава, чрез вяра(т.е. чрез вярността) разваляме ли закона(т.е. Св. Закон на вярата)? Да не бъде! Но утвърждаваме закона." Римляни 3: 1-31

[defender]

^
къде го чукаш, то къде се пука..................

[Doctor_Satan]

Хаха, много ми падна в очите дефендърчо. Първо, не ти е стигнал акъла да интерпретираш написаното, затова си го постнал като цитат. Второ, не си успял дори да разбереш какво е написано, и че то всъщност противоречи на глупостите ти. И трето, изобщо не си разбрал какво съм писал в предните си коментари. А то е подобно. И този цитат, ако не си разбрал приравнява вярата до просто субективно мнение, нещо което "знаеш" че е така, без да имаш никакви доказателства за него. И аз точно това ти казах, че човешката реалност е субективно отражение на обективна реалност. Това субективно отражение се нарича вяра, и съществува в човешкият ум под формата на "аксиоми" и "убеждения". Но точно щом приравняваш вярата до нещо субективно, как изобщо можеш да претендираш за обективност? Излиза че не би следвало да имаш нищо против атеистите и всяка друга група хора, защото и те също си имат своите субективни мнения. А за теб има само един Господ(вярата в които е напълно СУБЕКТИВНА) и който не вярва в него, значи е лош и ще отиде в ада. Прилагаш нещо субективно, като нещо обективно, къде е логиката? Изобщо, това че имаш субективно виждане над нещата, никак не значи че това виждане е обективно истинско. То е истинско само за теб. Точно по тази логика, можем да приравним всеки вярващ до просто напълно луд индивид. И откачалките в лудницата вярват, че ги преследват демони, или че зелени човечета им крадат ума. И те я имат тази субективна достатъчност, която не може да се докаже по логичен път. С какво християните са повече? И това че всеки си има субективни мнения, изобщо всички хора, не е аргумент в подкрепа на това че тези мнения имат някакво обективно покритие. Също както и лудите. И наистина, няма как човек да се отърве от субективното виждане над нещата, и аз не мога. И аз виждам нещата според мен самият. Както вече казах, докато има субект в уравнението, никога не чоже да има пълна обективност. Единственото което е възможно е "подобряване на адекватността" спрямо обективната реалност. И първата стъпка към това "по-обективно" виждане е именно отричане на собствените(субективните) си заблуди, чрез съмнение и самоанализ.

Ииии... естествено най-голямото противоречие. Значи, вярата е въпрос на СУБЕКТИВНА достатъчност, и ти откъде си я взел тази вяра? Нали някой друг е измислил на кой ден да постиш, в какво точно да вярваш, как да го правиш, молитвите, притчите, Библиите, моралните глупости. Някой друг ти ги е дал тези работи на готово. Тогава къде се вписва идеята за субективност. Нали субекта си ти. Защо ти е да взимаш наготово вяра и ценности? Те не са твои, те са били субективното мнение на някой друг. Значи ти взимаш субективната достатъчност на други хора и я прилагаш за себе си. Така поставено, идеята за субективно приложение на вярата е просто абсолютна малоумщина. Не стига че тази субективна реалност няма нищо общо с обективната, ами освен всичко не е и твоя, демек не е субективна.... Хииитро, много хитро.
Всъщност целия процес - от това да вземеш субективното виждане на някой друг, и да се "настройш", да имаш и ти същото виждане, си е просто едно жалко подражание и стремеж към фалшивите обещания на това виждане. Пълна имитация, никаква форма на творчество, собствено разсъждение и интроспекция. Нееее.... вместо това взимаш нещо чуждо и го прилагаш върху себе си, с жалката надежда то да проработи и за теб. И после викаш че то било отражение на твоето лично виждане. Хаха, колко инфантилно.