Православие

[defender]

вашето осветляване е обратното, защото се борите с тъмната страна, вместо да я приемете и използвате.

Щом си приел тъмната си страна, какво те спира да станеш хомосексуалист, да не би защото не го приемаш, или какво те спира да изнасилиш сестра си (с извинение за примера). Кажи, какво точно си приел от тъмата си страна, щом го потискаш?

Човек, който е приел тъмната си страна, като нормалност, той е див психопат.

[Knispel666]

Щом си приел тъмната си страна, какво те спира да станеш хомосексуалист, да не би защото не го приемаш, или какво те спира да изнасилиш сестра си (с извинение за примера).

Защото е нерационално. Няма нищо общо с моралност. Всъщност има, предвид че морала може и следва да се базира на рационалност, но проблема идва тогава когато малоумници като теб смятат че моралноста е в следствие от някакъв божи закон, които не подлежи на тълкуване и изключения, а се спазва дума по дума. Ако исках да изнасиля сестра си достатъчно силно и дотолкова че да си заслужава всичките последствия, бих го направил и дори не бих се почувствал виновен. Така както мога да се държа учтиво и цивилизовано, така мога в същото време да ти избия предните зъби без да ми мигне окото. Въпрос на мотивация, но едно от нещата свързани с интегрирането на сянката е че човек придобива способността да бъде върши "зло", когато рационално ситуацията го изисква. Естествено това което е по принцип зло, в определени ситуации може да бъде просто неизбежна необходимост. Така или иначе, по отношение на логиката и истината за света, въпросите за моралното са излишни. Няма добро и зло, има рационално и нерационално, истина и неистина.

[defender]

Защото е нерационално.

Ирационално според кое - според нормите, морала и страхът от обществото е ирационално. Според хедонизма не е ирационално.
Демек докторчето спазва най-прилежно морала на обществото и си потиска сянката (която уж бил приел), ама тръгнал на мен да ми се подиграва за Божия закон.

Найш ко дойде в Плевен кво ше стане ве.

[Knispel666]

Ирационално според кое

Според фактите. Принципно няма значение дали обществото вярва че да изнасилваш сестра си е ОК или не е. Факт е че вярва че не е ОК. Факт е че за сестра ти със сигурност не е ОК. Ако за теб е ОК, значи е ОК да изнасилиш сестра си, стига разбира се да си готов да поемеш всички последствия от това. Аз съм готов да приема последствията, просто не искам да изнасилвам сестра си. Къде в дадената ситуация виждаш нещо, което да намеква че е грешно да изнасилиш сестра си, тоест къде виждаш елемент на моралност? Има само елемент на мотивация и неиното рационално приложение, с оглед на други, потенциално по-силни мотиватори, като това че не искам да причинявам болка на близък или че не искам инспектор Попов да ми звъни на вратата после. Това че не вярвам в моралните глупости, не означава че останалия свят не го прави, нито пък означава че съм толкова глупав да тръгна да изнасилвам наляво и надясно.

[defender]

Според фактите.

Какви факти бе човек. Ти се нагаждаш според външната среда. Това е все едно да имаш някакво желание, което много да искаш да изпълниш обаче аз да дойда с камшика и да ти казжа не може и ти мишкарски цър-цър си казваш, ами добре, това са фактите и това желание го изтласквам някъде назад. Типичен роб, които си въобразява, че е свободен. Даже не роб, ами проститутско поведение. Нищо не си приел от сянката, сянката иска всичко, на мига, тя не приема ограничение, тези ограничения за рационално са всъщност твоя робски манталитет, гойчо, чрез който биваш моделиран.

[Knispel666]

Какви факти бе човек. Ти се нагаждаш според външната среда. Това е все едно да имаш някакво желание, което много да искаш да изпълниш обаче аз да дойда с камшика и да ти казжа не може и ти мишкарски цър-цър си казваш, ами добре, това са фактите и това желание го изтласквам някъде назад. Типичен роб, които си въобразява, че е свободен. Даже не роб, ами проститутско поведение. Нищо не си приел от сянката, сянката иска всичко, на мига, тя не приема ограничение, тези ограничения за рационално са всъщност твоя робски манталитет, гойчо.

Че ти ми задаваш абсурдни желания, като да изнасилвам сестра си и тем подобни желания каквито нямам, и после считаш това че не деиствам спрямо тези желания, като показател за робска психика Колко точно тъп трябва да си. Правил съм доста неморални и незаконни неща, които нямам намерение да споделям тук. Но да приемем че сянката иска всичко и е равносилна на животинските нагони и физическите потребности. Нали част от същата тази сянка която иска да удовлетвори желанието си в същото време има желанието да не бъде бита от камшик. Така че какъв точно е аргумента ти тук не разбирам?
Как да удовлетвориш желанието си да изнасилиш сестра си не е робска психика, но да удовлетвориш желанието си да не бъдеш бит от камшик е робска психика.? Толкова си прост...
Да приемем че казуса е че имаш желанието да изнасилиш сестра си от една страна, но имаш и желанието да не влезеш в затвора от друга страна. Тъпия човек като теб ще рационализира страха си от затвора и ще каже че Господ му е казал да не изнасилва и ще превърне страха си в добродетел. А човека които е осъзнал потребността си да изнасили сестра си вместо това няма нужда от подобни илюзии, понеже знае какъв е рационалния подход. А рационалния подход не е да не изнасилваш сестра си щото те е страх от затвора - рационалния подход е да я изнасилиш но така че да не те хванат куките после

Обще взето аргумента ти се свежда до : " Аве брат кво значение има че като скочиш от 4тия етаж ще се размажеш долу, нали имаш желанието да летиш, баси робския манталитет и нагаждане към външната среда."
Абсолютен ретард.

[defender]

Че ти ми задаваш абсурдни желания, като да изнасилвам сестра си и тем подобни желания каквито нямам,

Доообре, аз пък мисля, че просто си неосъзнат, защото не можеш да повярваш, че дълбоко в недрата на душата си може да си толкова зъл и перверзен. Но това е една друга история.

[defender]

Обще взето аргумента ти се свежда до : " Аве брат кво значение има че като скочиш от 4тия етаж ще се размажеш долу, нали имаш желанието да летиш, баси робския манталитет и нагаждане към външната среда."
Абсолютен ретард.

Всичко започна от този ти пост:
"Няма добро и зло, но Азът се формира тъкмо в тяхното разделяне в процеса на матрично обособяване на личността чрез т.нар. въпритание. Както маика ти ти е казвала, не прави така Питанчо, това е лошо а ТИ не си такъв. Не е ли тъкмо това разделение толкова фундаментално за изобщо появата на Аз, където една част от даденото в човека е затворена, скрита и забранена, за сметка на другата част, която е поощрявана и извадена на показ от социума?"

Ами ето, че при тебе също има разделение на добро и зло, което всъщност представлява тази твоя рационализация според обществото, гравитацията или нещо друго. Които всъщност тук играят роля на твоя майка, която ти казва това е добро или лошо и една част в тебе потиска, друга поущрява. Това се опитвам да ти кажа, че ни държиш сметка за неща, които се вижда, че фигурират и при тебе, но си явно едно неосъзнато лицемерче-ретард.

ПП: Той видиш ли бил приел сянката си, и какво си приел след като "майка" ти сритва задника и ти поставя морални граници. Ама той и морал бил нямал ве. Ами не, имаш морал, само че е проститутски, според това което ти е станало майка в дадени обстоятелства.

А нашия морал в Бог е поне мъжкарски, а не проститутски. Като знаем, че нещо е грях, значи е грях, независимо дали майка ни или обществото ще ни се подиграва или пребие заради това.

[defender]

Няма добро и зло, има рационално и нерационално, истина и неистина.

Сянката ти изобщо не прави разлика между рационално и ирационално, тя иска да я задоволиш веднага, а тези ограничения за рационално си ги слагаш ти според страхът си от обществото или нещо друго според ситуацията и потискаш сянката и се насираш, а после най-нагло ми го изкарваш това, че е геройство и че си приел сянката, хехехе... Бахти неосъзнатото парче си. Мишката, която се мислеше за лъв, за да се успокоява, че не е мишка, която в действителност е.

Игрички на егото, за да не се разпаднеш, че всъщност си толкова зависим и потиснат. Страшен индивидиум.

[Knispel666]

Сянката ти изобщо не прави разлика между рационално и ирационално, тя иска да я задоволиш веднага,

То затова света не е само тъмнина, нито човека е само сянка. Ако за теб сянката е незадоволените ти потребности, това е тъкмо защото си изтласкал потребностите си в тъмнината, с което смяташ че проблема е решен, само че по този начин автоматично се обричаш на провал, понеже потребностите не изчезват, а напротив така само ги избутваш в несъзнателното, от което те после се завръщат трикратно по-силни. Ако вместо това приемеш потребностите си като неразделна част, може да ги интегрираш по един далеч по-разумен начин.