Екзистенциална "депресия"

[Alucard666]

Много ме кефи като се опитваш да използваш психологизми и се осираш напълно. Толкова много напън, толкова малко интелектуален потенциал. Вечно да не останеш по назад...

По колко различни начина трябва да ти се зададе един въпрос че да се откъснеш от религиозните понятия, поне колкото да схванеш въпроса?! ... не искам повече. Пълна липса на понятийна разтегливост. Имам чувството че ти си от типа хора, дето каквото и да им говориш винаги си знаят своето и дори не се опитват да проявят някаква диалогичност. Все едно говорят на себе си. Добре, ето ще ти задам същия въпрос, конструиран САМО И СПЕЦИАЛНО за теб . Надявам се в лафа "което не става от първия път, става от третия" да има истина. Добре, ето го въпроса. Ако Иисус се появи пред тебе и ти знаеш на 100 %, без да има нужда да вярваш, че това наистина е сина на Бога, и той ти каже че ще трябва да изживееш същия живот безкрай много пъти, ще се отречеш ли от Иисус или ще го възхваляваш още повече? Това е въпроса. Няма нищо общо с Бог, или с демони или с това какво е божествено и според кого. Става дума за ЛИЧНОТО ТИ ОТНОШЕНИЕ към света. Имаш ли съжаления за миналото, или не? Имаш ли желанието да бъдеш някой или нещо в бъдещето, защото в момента не си? Ако нямаш, значи би изживял живота си отново и отново, без да промениш нищо от него. А ако имаш съжаления и мечти, това значи отричаш живота в неговата цялост.
И не съм си измислил нищо, нито тоя тест, нито идеята за презрение към живота са мои.

[defender]

Това е въпроса. Няма нищо общо с Бог, или с демони или с това какво е божествено и според кого. Става дума за ЛИЧНОТО ТИ ОТНОШЕНИЕ към света. Имаш ли съжаления за миналото, или не? Имаш ли желанието да бъдеш някой или нещо в бъдещето, защото в момента не си? Ако нямаш, значи би изживял живота си отново и отново, без да промениш нищо от него. А ако имаш съжаления и мечти, това значи отричаш живота в неговата цялост.
И не съм си измислил нищо, нито тоя тест, нито идеята за презрение към живота са мои.

Ако изключим Бог, и трябва да ти отговоря, то в тая масова култура на потреблението, която ни се втълпява още от деца, то какъв може да ми е отговора? Естествено, че ще имаш желания за нещо, които ти движат нуждата от потреблението, но тези желания, повечето от тях, дори на се били твой, а са предизвикани изкуствено в тебе. Сега ако обвиниш мене за този отговор на твоята задача, все едно обвиняваш масовата култура, която днес е на почит и се смята за нормалност.

[Alucard666]

Ако изключим Бог, и трябва да ти отговоря, то в тая масова култура на потреблението, която ни се втълпява още от деца, то какъв може да ми е отговора? Естествено, че ще имаш желания за нещо, които ти движат нуждата от потреблението, но тези желания, повечето от тях, дори на се били твой, а са предизвикани изкуствено в тебе. Сега ако обвиниш мене за този отговор на твоята задача, все едно обвиняваш масовата култура, която днес е на почит и се смята за нормалност.

Но в крайна сметка тая масова култура е продукт на желанията на масовите хора. Ако ти си израстнал в такава култура, а ние всички сме, то добре. Но какво те възпира сега да промениш културата си? Защо обвиняваш масовата култура? Тя не е ли тъкмо затова масова - щото отговаря на "филма" на средностатистическия индивид? Отделно това че е манипулирана, разбирам. Но масова култура е имало и преди съвременната консумеристка пропаганда, а манипулиращи тогава са били крале и папи. И ти смяташ че християнската "култура" някак си е избегнала тая манипулация, предвид че тъкмо тя е най-древния продукт и инструмент на масовата воля ? Тя е култура на масовото, а това означава, че е продукт на най-обикновените, най-робските потребности присъщи на ниските слоеве на обществото. И макар да е получила хилядолетно облагородяване, тая култура все пак си остава робска - затова е била масова. Не много по-различна от тая дето се тиражира навсякъде сега. Всъщност двете са съответствени. Разликата между двете е също и тяхна прилика, защото разликата е тотална. В единия случай безкрайното желание на човек се разкрива в в илюзията за нематериално благо, а в другия случай се разкрива в илюзията за материално благо.