Цитирай Първоначално написано от defender Виж мнението
Това значи, че щом веднъж сме се кръстили (и така сме положили основа за покаяние) или сме ръкоположени и т.н., ако някога отпаднем или се препънем вече не е нужно пак да се връщаме в първоначалното и пак да се кръщаваме, ръкополагаме и т.н. защото вече веднъж сме го направили вече не е нужно втори път (както е казано "изново") да се кръщаваме и т.н. и да се връщаме в първоначалното, а като го оставим да се стремим към съвършенство.

Тоест като сме го направили веднъж обновлението не е нужно ако отпаднем то след това да го правим втори път.А да продължаваме от там от където сме стигнали не е нужно да се връщаме в първоначалното, защото първоначалното е точно това - вярата, кръщението, ръкополагането това са началните неща в учението.

ПП: все едно ако тръгнеш от Варна за София, ако се измориш не е нужно да се върнеш пак до Варна (първоначалното), да си починеш и утре пак да тръгнеш за София, можеш да останеш там където си и после от същото място да продължиш към София т.е. към съвършенство. Но все пак веднъж трябва да се кръстиш т.е. да тръгнеш от Варна.
не е така, защото и никой по принцип не го е правил (по) повече от веднъж - все пак не става въпрос за склероза или лудост, но става въпрос за проявата на съвършена любов за осигуряване на съвсем директно спасение на човеците за изобилен и вечен живот в истинския Господ Бог, иначе ако трябва всеки да бъде прекарван през всички онези формалности за учения и кръщения за да може чак тогава да бъде спасен, тогава това би попречило на спасението за мнозина, които поради разни причини е възможно да не преминат през онези неща, и така да останат неспасени/да погинат, така че ето как лъжецът си ти