Ислям

[npp]

Моисей, преди да получи 10-те Божи заповеди, също е постил физически:
"И Моисей стоя там с Господа четиридесет дена и четиридесет нощи без да яде хляб, или да пие вода." (Изх 34:28 ).

Кажи ни сега втората си порция главозамайващи херувимски тълкувания.

откъде знаеш, че е постил физически, след като не си присъствал там на срещата/разговора между Бог и Моисей, така че сега да знаеш и да можеш да си спомниш какво е било тогава?!, как въобще Моисей би издържал 40 денонощия без да приема вода и храна за храносмилателния тракт/тялото?!, ти би ли издържал 40 денонощия без никаква храна и никаква вода в буквалния смисъл на тези думи?!, постил ли си така поне веднъж за 40 денонощия?!, следващият уместен въпрос е каква разлика би имало между това Бог да храни някого вътрешно т.е. без онзи човек да приема храна през физическата си уста и това същият човек да се храни външно т.е. като приема храна физически - не е ли хранен и в двата случая?!, иначе ако не бъде хранен, т.е. ако нито Бог го храни вътрешно, нито той се храни външно, как въобще ще оживее?!, така че не е ли по-скоро истината, че Моисей просто не е приемал никаква духовна храна, която не е от истинския Бог в продължение на 40 денонощия, нито човешка мъдрост("хляб"), нито човешко прозрение("вода")?!

[defender]

без онзи човек да приема храна през физическата си уста и това същият човек да се храни външно т.е. като приема храна физически - не е ли хранен и в двата случая?!, иначе ако не бъде хранен, т.е. ако нито Бог го храни вътрешно, нито той се храни външно, как въобще ще оживее?!, така че не е ли по-скоро истината, че Моисей просто не е приемал никаква духовна храна, която не е от истинския Бог в продължение на 40 денонощия, нито човешка мъдрост("хляб"), нито човешко прозрение("вода")?!

Абе ти недей да съдиш по себе си как светия като Моисей щял да оцелее без храна, толкова време.
Сигурно Моисей се качил на планината за да получи заповедите с 5 раници телешки пържоли за 40 дни.

Ясно си е казано "не яде хляб, не пие вода", не е казано не яде "човешка мъдрост", нито пие "човешко прозрение".


Защо "хляб" да било "човешко мъдрост", а "вода" да било "човешко прозрение", а по тая логика 40 денонощия какво е, може да е "Али Баба и 40 разбойника". Ми що не.

а "планината" дето се качил може да означава не планина, а "духовни висини".

Ама за твое съжаление такава планина наистина съществува и той наистина се е качил на нея. Така че планина не е "духовни висини".

[npp]

Абе ти недей да съдиш по себе си как светия като Моисей щял да оцелее без храна, толкова време.
Сигурно Моисей се качил на планината за да получи заповедите с 5 раници телешки пържоли за 40 дни.

Ясно си е казано "не яде хляб, не пие вода", не е казано не яде "човешка мъдрост", нито пие "човешко прозрение".


Защо "хляб" да било "човешко мъдрост", а "вода" да било "човешко прозрение", а по тая логика 40 денонощия какво е, може да е "Али Баба и 40 разбойника". Ми що не.

а "планината" дето се качил може да означава не планина, а "духовни висини".

Ама за твое съжаление такава планина наистина съществува и той наистина се е качил на нея. Така че планина не е "духовни висини".

и какво, така както го подхвана и (си) продължаваш (единствено) правиш/изкарваш дори и Господ Исус Христос лъжец, след като нито една от основните Божии/Христови заповеди не е за гладуване или диета:

"Няма нищо извън човека, което, като влиза в него, може да го оскверни; но тия неща, които излизат от него, те оскверняват човека. Ако има някой уши да слуша, нека слуша. И като остави народа и влезе в къщи, учениците Му Го попитаха за притчата. И каза им: Нима сте и вие тъй неразсъдливи? Не разбирате ли, че нищо, което влиза в човека от вън, не може да го оскверни? Защото не влиза в сърцето му, а в корема, и излиза в захода. (Като каза това той направи всички ястия чисти). Каза още: Което излиза от човека, то осквернява човека. Защото отвътре, от сърцето на човеците, излизат зли помисли, блудства, кражби, убийства, прелюбодейства, користолюбие, нечестие, коварство, сладострастие, лукаво око, хулене, гордост, безумство. Всички тия зли неща излизат отвътре и оскверняват човека." Марк 7: 15-23

а как ще коментираш/обясниш това, дървен фарисейски отворко:

"Друга притча им каза: Небесното царство прилича на квас, който една жена взе и замеси в три мери брашно, докле вкисна всичкото." Матей 13: 33,

"И Исус им рече: Внимавайте и пазете се от кваса на фарисеите и садукеите. И те разискваха помежду си, думайки: Това е защото не сме взели хляб. А Исус, като разбра това, рече: Маловери, защо разисквате помежду си понеже нямате хляб? Още ли не разбирате, нито помните петте хляба на петте хиляди души, и колко коша събрахте? нито седемте хляба на четирите хиляди души, и колко кошници събрахте? Как не разбирате, че не заради хляб ви казах да се пазите от кваса на фарисеите и садукеите? Тогава те разбраха, че не им заръча да се пазят от хлебен квас но от учението на фарисеите и садукеите." Матей 16: 6-12,

"да се не хули това, което вие считате за добро(т.е. което е добро за всички, дори и според истинският Господ Бог и истинските Светии), Божието царство не е ядене и пиене, но правда, мир и радост(т.е. и благодат) в Светия Дух. Понеже, който така служи на Христа, бива угоден на Бога и одобрен от човеците. И тъй, нека търсим това, което служи за мир и за взаимно назидание. Заради ядене недей съсипва Божията работа. Всичко(т.е. всичко материално) наистина е чисто; но е зло за човека, който с яденето си причинява съблазън(т.е. който с "яденето" си причинява зло на друг). Добре е да не ядеш месо(т.е. да не практикуваш идолопоклонство), нито да пиеш вино(т.е. нито да упражняваш окултизъм), нито да сториш нещо, чрез което се спъва брат ти, или се съблазнява, или изнемощява. Вярата, която имаш за тия неща, имай я за себе си пред Бога. Блажен оня, който не осъжда себе си в това, което одобрява. Но оня, който се съмнява(т.е. но който се заблуждава), осъжда се ако яде(т.е. ако упражнява вярата така), защото не яде от убеждение(т.е. защото не упражнява вярата правилно); а всичко, което не става от убеждение(т.е. а всяка неправда във вярата), е грях." Римляни 14: 16-23

ето и от старозаветните писания:

"Не това ли е постът, който Аз съм избрал, - Да развързваш несправедливите окови(т.е. да разчупваш проклятията), Да разслабваш връзките на ярема(т.е. да облекчаваш човеците от теготите), Да пускаш на свобода угнетените(т.е. да освобождаваш човеците от злите духове/сили), И да счупваш всеки хомот(т.е. и да отмахнеш всяка неправда)? Не е ли да разделяш хляба си с гладния, И да възвеждаш в дома си сиромаси без покрив? Когато видиш голия да го обличаш, И да се не криеш от своите еднокръвни(т.е. и въобще да не избягваш да помагаш на човеците в неволя)? Тогава твоята светлина ще изгрее като зората, И здравето ти скоро ще процъфне; Правдата ти ще върви пред тебе, И славата Господна ще ти бъде задна стража. Тогава ще зовеш, и Господ ще отговаря! Ще извикаш, и Той ще рече: Ето Ме! Ако махнеш насред себе си хомота(т.е. неправдата). Соченето с пръст(т.е. осъдителността/осъжденията) и нечестивите думи(т.е. и неправедните свидетелства), Ако даруваш на гладния желаното от душата ти(т.е. от/на драго сърце), И насищаш наскърбената душа, Тогава светлината ти ще изгрява в тъмнината, И мракът ти ще бъде като пладне; Господ ще те води всякога, Ще насища душата ти в бездъждие, И ще дава сила на костите ти; И ти ще бъдеш като напоявана градина, И като воден извор, чиито води не пресъхват. И родените от тебе ще съградят отдавна запустелите места; Ще възстановиш основите на много поколения; И ще те нарекат Поправител на развалините, Възобновител на места за население. Ако отдръпнеш ногата си в събота(т.е. във вярата), За да не вършиш своята воля в светия Ми ден(т.е. в светия ми час), И наречеш събота(т.е. и ако за теб вярата наистина е) наслада, света на Господа, почитаема, И Го почиташ като не следваш в нея своите си пътища, И не търсиш своето си удоволствие, и не говориш своите си думи, Тогава ще се наслаждаваш в Господа; И Аз ще те направя да яздиш по високите места на земята, И ще те храня в наследството на баща ти Якова; Защото устата Господни изговориха това." Исая 58: 6-14

та след като заповедите са да нямаш други богове/христоси освен само Онзи, Който наистина е истинският Господ Бог(Изход 20:3), и да не си правиш и да не следваш погрешни/неправедни духовни/религиозни предания("кумири") и традиции("подобия")(Изход 20:4-6), и да не употребяваш вярата("Божието име") за нечисти/користни цели(Изход 20:7), а ето че и да внимаваш във вярата("съботата") като цяло за да не оскверняваш Божието създание и творение, но дори да се освещава(т)(Изход 20:8-11), и да почиташ истинските Светии, родителите си, и въобще човеците, благодарение на които имаш по-добър живот(Изход 20:12), и да не причиняваш зло на когото и да било/е от другите човеци, твоите съжители("ближни"), нито чрез директно въздействие(Изход 20:13), нито чрез отдаване/насилие/поробване или огорчаване/оскърбяване/разочароване(Изход 20:14), нито чрез вземане/отнемане/лишаване(Изход 20:15), нито чрез свидетелстване/обвиняване/клеветене(Изход 20:16), нито чрез пожелаване или проклинане(Изход 20:17), даже и да не повредиш нещо, което е собственост на твоя ближен(Изход 20:17), да обичаш съжителя("ближния") си дори повече от себе си(Матей 22:39), как така пак си продължаваш да поставяш гладуването и диетата на първо място във вярата?!, защото и въобще не засвидетелствува истината за важните неща във вярата..., вчерашен фарисейски прозелит