Ислям

[defender]

Има оправдани убийства, да.

По време на военни действия да убиеш врага е опрадвано.

Да убиеш при самозащита е опрадвано.

При горните случаи убиваш, за да защитиш живота, собствеността и честта си.

"Хиляда камшика и 10 години затвор за блогър в Саудитска Арабия, обидил исляма"

то това си е кажи-речи убийство, то от него става ли пълноценен човек след това.

значи в САрабия са сектанти, така ли, защото там решават да убиват за щяло и не щяло.

[dreamwalker]

Хиляда камшика и 10 години затвор за блогър в Саудитска Арабия, обидил исляма

значи в САрабия са сектанти, така ли, защото там решават да убиват за щяло и не щяло.

Не живея в Арабия, не мога да ти кажа.

Обяснявам ти как е според исляма.

[defender]

Ето и в Иран е горе-долу същото

Смъртното наказание в Иран се прилага в съответствие с правото на шериата, след установяването на Ислямската република през 1979 година.

http://www.extremecentrepoint.com/wp...dled_thumb.png

[defender]

Не живея в Арабия, не мога да ти кажа.

Обяснявам ти как е според исляма.

ми не знам, но в Корана и хадисите се вижда, че Мохамед е одобрявал убийството и при други случай

Освен това зависи дали войната е отбранителна или завоевателна, при Мохамед, май е второто.

[dreamwalker]

ми не знам, но в Корана и хадисите се вижда, че Мохамед е одобрявал убийството и при други случай

Освен това зависи дали войната е отбранителна или завоевателна, при Мохамед, май е второто.

Второто е, разбира се. Разпространявал е вярата.

https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Badr

[defender]

Второто е, разбира се. Разпространявал е вярата.

https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Badr

Разпространение с война и налагане, демек насила.

Апостол Павел и той е трябвало да хване калашника, ама ей на и без това се е справил.

[dreamwalker]

Разпространение с война и налагане, демек насила.

Апостол Павел и той е трябвало да хване калашника, ама ей на и без това се е справил.

Хвалиш евреина Саул, който е причинил разкол в назарянското учение.

[defender]

Хвалиш евреина Саул, който е причинил разкол в назарянското учение.

Какъв разкол е внесъл, та той да не е бил единствен, който е разпространявал християнството, тава са били още поне 70 и повече апостола (ученици на Христос) и всички са говорили в един дух. Ако Павел беше разколник щеше да говори други неща, а и останалите апостоли нямаше да го приемат.