Ислям

[Meth]

в Библията се говори за смирение, не за специален ритуал, който трябва да вършиш всеки ден по 4-5 пъти, било то в ръкотворен от човеци храм, или на чердже вкъщи/на работното място/нагости, а Исус и Неговите ученици не са заслепявали хората за да не постъпват според истината на истинския Господ Бог, но са им отваряли очите за да вършат Неговата правда, затова и са истински Божии служители, иначе ако ги заслепяваха с "тъмнина", тогава щяха да са духовни служители на лукавия/греха/ада/погибелта

разбира се, като казвам тези неща, не се опитвам да пришпорвам, (на)товаря, прокълна, навредя, нараня, и въобще причиня зло, просто това Слово истинският Господ Бог ми дава да говоря, иначе самият намаз не би бил лоша традиция ако наистина е поклонение на Онзи, Който наистина е истинският Господ Бог

Казах, че няма да се занимавам с теб, понеже не разбираш същността на Исляма, а аз няма да се мъча тука да ти я обяснявам.

[npp]

Казах, че няма да се занимавам с теб, понеже не разбираш същността на Исляма, а аз няма да се мъча тука да ти я обяснявам.

дори и да не съм наясно със същността на исляма, но съм наясно поне с това какво представлява същността на човешката религия, и тя е, накратко, как вярата да се превърне в средство за лична изгода/печалба, при все че света и без друго е пълен с потребления/консумации, но човешкото користолюбие води заслепените вярващи към стремежа за постигане на още по-големи висини в това отношение, в този случай човеци като господаруващи над целия свят, а мерките им прогресивно безсрамни, те си мислят, че вярата може да се приложи/използва най-успешно като средство да грабителстват в своя полза, а душите им се оказват подчинени на мрачните страсти за насищане, користта да се гордеят, користта да се превъзнасят, користта да бъдат чрезмерно мъдри, користта да превъзхождат другите, користта да бъдат тщеславни, користта да бъдат могъщи, користта да доминират над другите, користта да властват, користта да бъдат в центъра на вниманието на другите, користта да управляват света според своите си щения, користта да поробват и експлоатират другите, користта да се подиграват и гаврят с другите, и пр.